āSergej Aleksandrovic Tokarev ĆØ certamente uno dei maggiori etnografi sovietici, ed ĆØ un docente particolarmente rappresentativo. La sua attivitĆ si ĆØ sempre estesa su un settore molto ampio, il che trova riflesso, tra lāaltro, nel suo lavoro di docente presso lāUniversitĆ statale di Mosca, dove egli ĆØ direttore della cattedra di etnografia e tiene corsi di storia della religione, di etnografia sovietica, di storiografia etnografica ecc. (ā¦) Lāopera URSS: popoli e costumi rientra anchāessa nella serie degli esemplari unici prodotti da S. A. Tokarev, costituendo il primo trattato del genere nellāetnografia sovietica; pur non essendo estranea alle sue esperienze di ricerca sul terreno in URSS, essa rappresenta non tanto una ricerca originale quanto un lavoro di sintesi, legato piĆ¹ che allāevoluzione degli interessi personali dello studioso alle esigenze del lavoro accademico. La versione originale, pubblicata dalle edizioni dellāuniversitĆ di Mosca nel 1958, ha infatti le caratteristiche di un ampio trattato universitario. (ā¦) Il materiale della trattazione ĆØ distribuito secondo le grandi regioni storico-etnografiche individuate dagli etnografi sovietici, e allāinterno di queste secondo i singoli popoli o gruppi di popoli; ognuno di questi viene esaminato in base a uno schema ben preciso che prevede la descrizione e lāanalisi di problemi generali e di etnogenesi (ā¦), dei vari aspetti della cultura materiale (ā¦), della cultura non materiale (ā¦) e delle strutture sociali e della loro evoluzioneā (G. Luigi Bravo, Introduzione, pp. 53-63).
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Per consistenza numerica i Kazachi sono il secondo popolo dellāAsia centrale, con 3.600.000 unitĆ ; prima della Rivoluzione essi erano comunemente chiamati Kirghisi e confusi con i Kirghisi veri e propri che costituiscono la popolazione della RSS Kirghisa.
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Etnogenesi e notizie storiche
Ancora oscuri rimangono lāorigine e il significato primitivo del termine kazach, kazak, che secondo alcuni ĆØ un etnonimo a due componenti, kaz-sak, da riportare a quello degli antichi Saci; si tratta di un nome comune molto frequente nelle lingue turche, che indica i liberi abitatori della steppa, i cavalieri nomadi.
Dāaltro lato gli studi etnografici hanno confermato lāopinione, espressa per la prima volta dal grande uomo di scienza kazaco Äokan Valichanov, che questo popolo sia un prodotto storico molto tardo.
Lāaggregato etnico kazaco si forma in tempi relativamente recenti, verso la metĆ del secolo XV; nel 1456 dal khan dellāOrda dāoro Abuāl-Khair si distaccano i due vassalli GiƤni-BƤg e Girej, che insieme ai loro sudditi si dirigono verso est. Dopo la morte di Abuāl-Khair, quando ha inizio la disgregazione dellāOrda dāoro, ai seguaci dei due khan si uniscono ancora alcune decine di migliaia di kibitke. Verso la fine dello stesso secolo la confederazione dei Kazachi del Kazachstan orientale rappresentava giĆ una forza politica imponente; in unāepoca imprecisata essa si divide in tre āordeā, la Grande Orda, la Media Orda e la Piccola Orda, e le tracce di questa divisione si conservano tuttora.
GiĆ nella prima metĆ del secolo XVI fonti russe ed europee fanno menzione dei Kazachi e nel 1534 si reca in Asia centrale lāambasciatore moscovita Danila Gabin, che nella sua relazione, primo tra i Russi, ricorda questo popolo.
Allāinizio del secolo XVIII (1723) lāinvasione dei Calmucchi, che mettono in rotta la Grande Orda dopo aver devastato le altre zone dellāAsia centrale, arreca un grave colpo alla potenza dei Kazachi; nel 1730 assume sudditanza russa la Piccola Orda, seguita dopo qualche tempo dalla Media, e, verso la metĆ del secolo XIX, anche dalla Grande Orda. Di fatto perĆ² tutte e tre conservano molto a lungo la propria indipendenza e rimangono sotto lāautoritĆ dei propri khan e sultani.
La storia etnica dei Kazachi ha tuttavia un inizio assai piĆ¹ lontano. Si tratta infatti di un popolo di notevole consistenza numerica e stanziato su un ampio territorio, che tuttavia forma un insieme di considerevole omogeneitĆ . Sul piano antropologico la stragrande maggioranza dei Kazachi appartiene al tipo razziale siberiano meridionale; la lingua ĆØ unica ed ĆØ difficile distinguervi dialetti. Certamente sussistono differenze culturali, ma sono legate piuttosto alle condizioni geografiche che alle suddivisioni etniche. Tutto ciĆ² indica che lāaggregato etnico kazaco ha origini tuttāaltro che recenti.
Per chiarire meglio la questione ĆØ necessario prendere in esame la composizione del popolo kazaco; i nomi delle tribĆ¹ che hanno contribuito a formarlo si sono conservati fino ad oggi come denominazioni gentilizie e sono in maggioranza quelli di gruppi etnici turchi e mongolici turchizzati, e in parte gli stessi che si incontrano tra gli Usbecchi e gli altri popoli turchi della steppa.
Nellāaggregato etnico kazaco si sono quindi fuse unitĆ tribali e linguistiche diverse, tra le quali ultime sono quelle mongole giunte al seguito di Gengis Khan. Probabilmente proprio al XIII secolo risalgono gli ultimi massicci trasferimenti di popolazioni provenienti dallāOriente nelle steppe del Kazachstan, e i gruppi di lingua turco-tatara possono essere considerati i discendenti dei suoi piĆ¹ antichi occupanti.
Il nucleo fondamentale intorno al quale ha preso consistenza il popolo kazaco furono con ogni probabilitĆ le tribĆ¹ kipciaki, che costituirono un tempo la massa principale dellāOrda dāOro.
Le steppe del Kazachistan furono annesse alla Russia prima delle altre regioni centroasiatiche e ciĆ² rispose pienamente agli interessi di questo popolo che altrimenti avrebbe corso il rischio di essere assoggettato dai Mongoli occidentali o dai khan dellāAsia centrale e ciĆ² avrebbe impedito a lungo i contatti con una cultura piĆ¹ progredita.
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Basi della produzione materiale
LāattivitĆ economica tradizionale dei Kazachi ĆØ lāallevamento di tipo nomade nella steppa, e le specie animali da gran tempo piĆ¹ diffuse sono i cavalli, il bestiame minuto, le pecore e i cammelli, che erano tenuti tutto lāanno sui pascoli aperti, con transumanza da quelli in vernali a quelli estivi; si mettevano quindi in serbo quantitĆ molto esigue di fieno.
Il sistema dāallevamento dei Kazachi era primitivo e completamente dipendente dalle condizioni naturali; durante lāinverno il bestiame spesso soffriva della mancanza di foraggio, del freddo intenso e delle tempeste di neve. Non infrequenti erano morie disastrose soprattutto a causa delle gelate, quando gli animali non riuscivano a rompere la crosta della neve ghiacciata e rimanevano senza nutrimento, e a primavera, alla ripresa degli spostamenti, molti capi, troppo deperiti durante lāinverno, morivano per via.
Gli armenti erano il principale patrimonio e la base dellāesistenza dei Kazachi, nel cui regime alimentare i prodotti lattei e carnei hanno tuttora parte preponderante. Soprattutto i primi sono quanto mai vari e caratteristici: con latte di vacca e di pecora si preparano yoghurt, panna, burro, ricotta, formaggi secchi ediverse bevande, mentre col latte di cavalla si fa il kumys. La carne equina era considerata un lusso, accessibile solo ai piĆ¹ ricchi, quella di pecora, piĆ¹ a buon prezzo, era consumata piĆ¹ spesso, ma soprattutto dāinverno. Qualche prodotto offriva anche lāagricoltura, praticata sporadicamente.
Prima dellāannessione alla Russia una parte della popolazione, specialmente i poveri e privi di bestiame, si dedicava al lavoro dei campi, soprattutto nel Kazachstan meridionale, coltivando principalmente il miglio; la tecnica era perĆ² primitiva e rudimentali le opere di irrigazione.
Lāarrivo dei Russi provocĆ² la riduzione dei terreni a disposizione dei Kazachi, ma ne modificĆ² lāeconomia in senso positivo; sotto lāinfluenza dei coloni russi essi cominciarono qua e lĆ a fare provviste di fieno per lāinverno, soprattutto per il bestiame giovane. Tuttavia il livello economico generale dei Kazachi rimase basso fino alla Rivoluzione.
La caccia non costituiva e non costituisce unāattivitĆ produttiva sostanziale ed ha piuttostoĀ il carattere di sport; le tecniche impiegate sono quanto mai caratteristiche dei Kazachi come popolo della steppa, in particolar modo la caccia col falcone, lāastore e lāaquila reale e lāinseguimento a cavallo della preda.
La pesca, praticata solo sui grandi fiumi, sul Mar Caspio e sul Mar dāAral, era occupazione dei piĆ¹ poveri; oggi invece lāindustria peschereccia ha preso maggiore impulso.
Tra le attivitĆ artigianali sono particolarmente interessanti quelle legate alla lavorazione della lana, in primo luogo alla battitura del feltro; se ne produce anche a disegni, che si ottengono gualcando insieme pezzi di colore diverso o cucendoli su una fodera. Si tratta di un materiale di largo impiego tra i Kazachi, che con esso rivestono le iurte, coprono i pavimenti ecc. Ć nota anche la tessitura che con ogni evidenza proviene dai vicini sedentari.
Va poi ricordata la lavorazione del legno, col quale si fabbricano stoviglie e suppellettili, di regola in un sol pezzo e spesso riccamente intagliate; era invece poco sviluppata quella dei metalli e del tutto assente la produzione fittile.
La collettivizzazione ha prodotto mutamenti radicali nellāeconomia del Kazachstan; lāallevamento non ha perso nulla della sua importanza, anzi nella maggior parte del paese costituisce il ramo principale della produzione kolchosiana, ma ĆØ praticato su basi completamente nuove e secondo i principi scientifici piĆ¹ moderni. Sono stati esplorati e resi utilizzabili mediante opere di irrigazione milioni di ettari di aride steppe semidesertiche, adibite ora a pascolo; si scavano nuovi pozzi per il bestiame, si costruiscono bacini idrici e impianti idraulici, si ammassano provviste di foraggio per lāinverno. Tuttavia il sistema tradizionale della pastura allāaperto durante la stagione fredda non ĆØ stato abbandonato e i pascoli invernali sono sfruttati razionalmente. La base foraggera ĆØ stata arricchita mediante la semina di piante erbacee perenni e lāinsilamento dei foraggi, e la transumanza verso i pascoli primaverili ed estivi ĆØ sorvegliata da zootecnici. Ć stata introdotta lāispezione veterinaria e si sono costruiti ripari coperti per il bestiame con locali particolari adibiti ai parti; le razze vengono migliorate e se ne aumenta il rendimento.
Anche lāagricoltura ĆØ stata riorganizzata a fondo e si ĆØ enormemente sviluppata; le grandi opere di irrigazione hanno permesso lo sfruttamento di terre un tempo abbandonate e si sono formate zone a indirizzo colturale cerealicolo, ma anche nelle regioni ad economia dāallevamento i kolchoz hanno a disposizione una superficie seminativa sufficiente; negli ultimi anni si ĆØ estesa su scala particolarmente ampia la conquista di nuove terre allāagricoltura.
Accanto ai cereali si introduce la coltura della barbabietola da zucchero, della canapa, delle piante gommifere ecc.; la parte fondamentale del lavoro ĆØ meccanizzata e si impiega personale altamente qualificato, comprendente elementi di nazionalitĆ locale. Nel complesso lāagricoltura del Kazachstan si trova ad un livello tecnico quanto mai avanzato.
La grande industria era un tempo del tutto assente, benchĆ© il paese fosse molto ricco di risorse naturali, soprattutto minerali, e comincia a svilupparsi solo durante il periodo sovietico; ora il Kazachstan ĆØ unāimportante regione industriale (carbone, petrolio, metalli non ferrosi, prodotti chimici, alimentari ecc.) e la popolazione locale comprende una classe operaia di notevole consistenza.
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Vita nomade e sedentaria
Le caratteristiche forme produttive tradizionali dei Kazachi hanno lasciato nel loro modo di vita unāimpronta che rimaneva evidente fino a tempi recentissimi. Prima dellāannessione alla Russia i gruppi della Piccola e della Media Orda migravano ogni anno verso sud ne lāentitĆ dello spostamento giungeva fino a 700-800 chilometri; i territori e i pascoli estivi si trovavano soprattutto nelle zone settentrionali, ricche di steppe erbose. Nel Kazachstan orientale, occupato dalla rande Orda, fungevano da pascoli estivi i contrafforti e i monti dellāAltai. Dāinverno i Kazachi si stanziavano di solito nelle valli dei fiumi coperte di giuncaie.
Le proprietĆ personali erano trasportate a dorso di cammello, talvolta di cavallo o di toro, mentre i veicoli a ruote comparivano solo in tempi recenti e in qualche localitĆ , sotto influenza usbecca e russa; i poveri usavano a volte per le loro masserizie traini particolari assicurati con due lunghe pertiche alla sella. Lungo le piste nomadi si scavavano pozzi per il bestiame, ma questi erano poco numerosi e il piĆ¹ delle volte appartenevano agli allevatori piĆ¹ ricchi.
Dal tipo di vita condotto dipendevano anche le forme di abitazione: la iurta e la casa di argilla; la iurta kazaca a graticcio e rivestita di feltro differisce poco da quella turkmena.
Nel Kazachstan, come in tutta lāAsia centrale, lāerezione della intelaiatura della iurtaĀ e la sua copertura erano considerate compito delle donne.
Nel corso dei secoli XVIII e XIX si diffondono sempre piĆ¹ le abitazioni fisse invernali, rappresentate di solito da costruzioni di mattoni cotti al sole o di zolle, e in alcune localitĆ di rami intrecciati e intonacati dāargilla; contiguo ad esse era un recinto coperto per il bestiame. Nella zona boschiva vāerano anche case di tronchi.
Con la collettivizzazione mutano radicalmente le condizioni di vita e di alloggio dei Kazachi e insieme ai kolchoz cominciano a sorgere villaggi stabili di case moderne. Si tende a passare alla vita sedentaria e gli spostamenti si conservano solo come componente del processo produttivo: gli armenti sono condotti ai pascoli estivi ed invernali da squadre di pastori, ma il resto della popolazione non lascia piĆ¹ la sua residenza. Il nomadismo tradizionale ĆØ sostituito da questo nuovo sistema, che implica un tipo di economia e condizioni di vita del tutto nuovi. Nelle case costruite di recente si conservano perĆ² caratteristiche dellāarredamento tradizionale della iurta: le casse lungo le pareti, su cui sono ammucchiate coperte e cuscini, il tavolino basso e tondo per i pasti ecc.
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Costume
Il costume dei Kazachi ha molti tratti in comune con quello degli altri popoli centro-asiatici, ma ha anchāesso naturalmente le sue caratteristiche, quali ad esempio il kimeÅ”ek, copricapo femminile formato da un fazzoletto bianco di tela con due lembi cuciti che lasciano unāapertura per il viso.
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Caratteristiche storico-sociali
Anche gli antenati dei Kazachi presero parte alle grandi conquiste dellāepoca di Genghiz Khan, costituendo una porzione considerevole della popolazione del khanato feudale dellāOrda dāOro, e dopo la sua disgregazione formarono khanati propri o rientrarono in quelli usbecchi.
Tuttavia nelle condizioni di vita nomade fondata sullāallevamento si mantenevano di solito le sopravvivenze delle strutture tribali e gentilizie, pur in presenza di piĆ¹ evoluti rapporti di classe; cosƬ anche tra i Kazachi i residui delle forme preclassiste si intrecciavano con fenomeni di differenziazione e di sfruttamento di classe.
Relativamente complesso e semplificato era il sistema gentilizio dei Kazachi, che rimaneva in vita fino alla Rivoluzione e le cui regole esogamiche erano osservate piuttosto rigidamente.
Ogni tribĆ¹ aveva il suo marchio per il bestiame, da cui derivavano spesso, per modificazione, quelli dei singoli gruppi gentilizi. Un altro contrassegno esteriore del clan era un tempo anche il grido di battaglia on uran, diverso per ognuno di essi; grazie agli uran si ĆØ potuto addirittura, in alcuni casi, mettere in luce lāorigine di raggruppamenti gentilizi.
Aveva caratteri patriarcali lāusanza dellāaffratellamento, accanto alla quale si conservavano varie altre consuetudini legate anchāesse al clan patriarcale, come il furto legalizzato del bestiame, che veniva considerato un procedimento normale per la soluzione di contese tra gruppi gentilizi o tribali, ma di fatto serviva spesso ai piĆ¹ ricchi per impadronirsi degli armenti altrui.
Sopravvivenza dei rapporti sociali gentilizi era poi il giudizio arbitrale; il diritto era amministrato dai capi del clan che si fondavano sulla consuetudine popolare o adat, mentre non si applicava quasi mai lo Ŕariat musulmano.
Dāaltro lato tra i Kazachi si erano affermate da tempo forme accentuate di differenziazione di classe di tipo feudale; a differenza di molti altri popoli nomadi, essi si dividevano in due ceti nettamente distinti, lāāosso biancoā e lāāosso neroā. A questāultimo apparteneva la massa della popolazione, al primo lāaristocrazia, i khan e i sultani, che facevano risalire la propria origine a Genghiz Khan e ai suoi figli.
Questi gruppi dominanti godevano di una serie di diritti e privilegi feudali, riconosciuti dallāautoritĆ zarista; esigevano tributi in natura, imponevano alla popolazione determinate prestazioni a proprio favore, avevano il controllo sulla terra e sui pascoli.
I khan e i sultani sfruttavano, ancora nel secolo XVIII, il lavoro di schiavi, catturati in guerra o acquistati sui mercati, ma si trattava di una schiavitĆ¹ di tipo patriarcale. Essi avevano al loro servizio anche i cosiddetti tjulengut, guardie del corpo e servi armati. Nello stesso secolo si rafforza notevolmente il prestigio della nobiltĆ guerriera, dei condottieri, che si trasformano in casta ereditaria.
Nel secolo XIX, con la penetrazione del capitalismo, si accentuano le contraddizioni di classe, e accanto allāantica aristocrazia si fa strada un gruppo di ricchi proprietari di bestiame; gli allevatori caduti in miseria passano invece allāagricoltura o alla pesca.
I modi di sfruttamento della massa da parte dei ceti dominanti erano assai vari, ma il piĆ¹ caratteristico era un tipo di affitto contro prestazione di lavoro, che si incontra presso molti popoli nomadi e consiste nel dare in uso il bestiame, esigendo al tempo stesso che si provveda ad esso. Questa, come le altre forme di sfruttamento, si celava sotto lāapparenza dellāaiuto reciproco gentilizio.
Nel complesso la struttura sociale dei Kazachi conservava fino allāinizio del secolo XX un aspetto piĆ¹ arcaico e patriarcale di quello dei Tagicchi e degli Usbecchi; dopo la Rivoluzione dāottobre, nel periodo della guerra civile, le sopravvivenze dei rapporti sociali patriarcali, clanici e feudali, influirono in senso molto negativo e furono sfruttati a danno del popolo dalla borghesia nazionalista, con la creazione del governo controrivoluzionario dellāAlaÅ”-Orda (dicembre 1917 ā luglio 1919).
Oggi i ceti sfruttatori sono scomparsi e le antiche tradizioni gentilizie sono in via di superamento; il popolo kazaco comprende contadini kolchosiani, una recente classe operaia e il ceto tecnico-intellettuale.
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Credenze religiose
Tra i Kazachi predominava la religione islamica nella forma sunnita, che perĆ² anche qui, come tra i Turkmeni, non era riuscita a penetrare a fondo, a differenza di quanto era avvenuto tra la popolazione centro-asiatica sedentaria. Vari tipi di santoni erano piĆ¹ influenti dei molla e molto popolare, come in tutta lāAsia centrale, era il culto delle tombe dei santi o mazar.
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Arte popolare e sviluppo culturale
I Kazachi hanno forme svariate di arte popolare; nella loro ricca produzione folclorica riveste interesse particolare la poesia epica, che canta gli eroi paladini o batyr. Non si tratta qui perĆ² di semplici e spontanee canzoni popolari ma di componimenti in cui ĆØ visibile lāelaborazione letteraria, dovuta ai cantori professionali; questi eseguivano gli antichi canti e leggende accompagnandosi con la dombra e godevano di grande rispetto e autoritĆ . Vi erano anche i veri e propri poeti popolari, che improvvisavano versi.
Tra i Kazachi la letteratura scritta cominciĆ² a formarsi giĆ nel secolo XIX ed ebbe il suo maggior rappresentante in Abaj Kunanbaev, poeta e patriota, allievo dei democratici rivoluzionari russi e fervente sostenitore della cultura russa.
Nellāarte figurativa ĆØ di particolare interesse lo stile ornamentale che ricorda quello degli altri popoli nomadi e si fonda sul motivo delle corna di montone. Questo tipo di ornato a voluta ĆØ usato letteralmente in tutti i prodotti dellāarte popolare, dal feltro allāintaglio su legno e alla pelle stampata.
Durante il periodo sovietico, col superamento delle tradizioni di arretratezza, si assiste ad un intenso sviluppo culturale; nella repubblica si contano piĆ¹ di 6500 biblioteche e ben 35 teatri, lāistruzione ĆØ generale e sono numerose le istituzioni di livello universitario. LāAccademia delle scienze del Kazachstan, fondata nel 1945, coordina le attivitĆ degli istituti di ricerca scientifica.
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* Sergej A. Tokarev, URSS: popoli e costumi, Laterza, Bari 1969, pp. 356-365. Si ringrazia lāEditore per averci gentilmente concesso di pubblicare questo paragrafo.Ā